Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٣/ ١٣٦١

مستتر (نحن) (أي الملائكة). ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿بِأَمْرِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل.

﴿رَبِّكَ﴾: مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه، والجملة استئنافية. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿ما﴾: موصولة-مبتدأ مؤخر. ﴿بَيْنَ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة (ما). ﴿أَيْدِينا﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة و (نا) مضاف إليه. ﴿وَما خَلْفَنا﴾: (الواو):

عاطفة. (ما خلفنا): مثل السابق ومعطوف عليه. ﴿وَما بَيْنَ ذلِكَ﴾ (الواو): عاطفة. (ما بين ذلك): مثل السابق ومعطوف عليه، وجملة (له ما ... ) استئناف بيانيّ. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة.

(ما): نافية. ﴿كانَ﴾: ماض ناقص. ﴿رَبِّكَ﴾: اسم (كان) مرفوع و (الكاف) مضاف إليه.

﴿نَسِيًّا﴾: خبر (كان) منصوب، وجملة كان ومتعلقاتها معطوفة على جملة (ما نتنزل ... ) لا محل لها.

﴿رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما فَاعْبُدْهُ وَاِصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (٦٥)﴾

الإعراب ﴿رَبُّ﴾: بدل من اسم (كان) في الآية السابقة مرفوع. ﴿السَّماواتِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَالْأَرْضِ﴾: معطوف بالواو على السماوات مجرور. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما):

موصولة في محل جر معطوفة على (الأرض). ﴿بَيْنَهُما﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة (ما).و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فَاعْبُدْهُ﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اعبده) أمر وفاعله مستتر (أنت) و (الهاء) مفعول به، والجملة جواب الشرط المقدّر (أي إذا عرفت ربوبيته فاعبده).

﴿وَاصْطَبِرْ﴾ (الواو): عاطفة. (اصطبر): أمر وفاعله مستتر (أنت)، والجملة معطوفة على جواب الشرط. ﴿لِعِبادَتِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (اصطبر) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿هَلْ﴾: حرف استفهام. ﴿تَعْلَمُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أنت). ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمفعول ثان ل (تعلم) [أو بحال من سميا]. ﴿سَمِيًّا﴾: مفعول به منصوب، وجملة (هل تعلم ... ) استئنافية مؤكدة للربوبية.

﴿وَيَقُولُ الْإِنْسانُ أَإِذا ما مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا (٦٦)﴾

الإعراب ﴿وَيَقُولُ﴾ (الواو): استئنافية. ﴿يَقُولُ﴾: مضارع مرفوع. ﴿الْإِنْسانُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿أَإِذا﴾: (الهمزة) للاستفهام و (إذا) ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب المحذوف، أى أحيا أو أبعث. ﴿ما﴾: للتقوية. ﴿مِتُّ﴾: ماض و (التاء) فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿لَسَوْفَ﴾: (اللام) للابتداء و (سوف) للاستقبال. ﴿أُخْرَجُ﴾: مضارع مرفوع مبني