٢/ ٣٩٤

عبد العزيز بالتنوين (١)، خصّ الإنذار للخاشعين، وإن كان منذرًا للخلق أجمعين لأنهم هم المنتفعون به.

آخر السورة تام.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) على جعل: «مَن»، من قوله: ﴿مُنْذِرُ مَنْ﴾ منصوبًا بالفعل وهذا على الأصل. وقرأ الباقون: بغير تنوين؛ على الإضافة، وكلٌ صواب، وهو مثل قوله تعالى: ﴿بَالِغُ أَمْرِهِ﴾ بسورة الطلاق [الآية: ٣]، و ﴿مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ﴾ بسورة الأنفال [الآية: ١٨]، وهي رويت أيضا عن ابن محيصن والحسن وطلحة وحميد وشيبة وهرمز وخالد الحذاء وأبوجعفر وابن مقسم وعياش، وهي قراءة شاذة. انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: ٤٣٣)، الإعراب للنحاس (٣/ ٦٢٤)، البحر المحيط (٨/ ٤٢٤)، تفسير الطبري (٣٠/ ٣٢)، تفسير القرطبي (١٩/ ٢١٠)، السبعة (ص: ٦٧١)، الكشاف (٤/ ٢١٦)، المعاني للفراء (٣/ ٢٣٤)، تفسير الرازي (٣١/ ٥٣)، النشر (٢/ ٣٩٨).