٢/ ٢٧٧

يفعلون إذا توفتهم الملائكة، ثم يبتدئ: «يضربون» أي: هم يضربون.

﴿فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (٢٨)﴾ [٢٨] تام.

﴿أَضْغَانَهُمْ (٢٩)﴾ [٢٩] كاف، ومثله: «بسيماهم»، وكذا «في لحن القول».

﴿أَعْمَالَكُمْ (٣٠)﴾ [٣٠] تام.

﴿وَالصَّابِرِينَ﴾ [٣١] جائز؛ على قراءة يعقوب من العشرة (١): «وَنَبْلُوْ أخباركم» بالنون وإسكان الواو، مستأنف مرفوع بضمة مقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل، وليس بوقف إن عطف على «ولنبلونكم»، وكان الوقف التام «أخباركم» للابتداء بـ «إن».

﴿الْهُدَى﴾ [٣٢] ليس بوقف؛ لأنَّ خبر «إن» لم يأت، وهو: «لن يضروا الله شيئًا».

و ﴿شَيْئًا﴾ [٣٢] حسن.

﴿أَعْمَالَهُمْ (٣٢)﴾ [٣٢] تام للابتداء بـ «يا» النداء.

﴿وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ [٣٣] جائز.

﴿أَعْمَالَكُمْ (٣٣)﴾ [٣٣] حسن، ومثله: «فلن يغفر الله لهم».

﴿وتدعوا إِلَى السَّلْمِ﴾ [٣٥] جائز؛ لأنَّ «وأنتم» يصلح مبتدأ وحالًا، وجعله حالًا أولى.

﴿الْأَعْلَوْنَ﴾ [٣٥] جائز.

﴿مَعَكُمْ﴾ [٣٥] حسن، وقال: أبو حاتم تام.

﴿أَعْمَالَكُمْ (٣٥)﴾ [٣٥] تام.

﴿وَلَهْوٌ﴾ [٣٦] كاف للابتداء بالشرط.

﴿أُجُورَكُمْ﴾ [٣٦] حسن، ومثله: «أموالكم».

﴿تَبْخَلُوا﴾ [٣٧] ليس بوقف؛ لعطف ما بعده على ما قبله.

﴿أَضْغَانَكُمْ (٣٧)﴾ [٣٧] حسن.

﴿فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [٣٨] جائز.

﴿مَنْ يَبْخَلُ﴾ [٣٨] حسن؛ للابتداء بالشرط.

﴿وَمَنْ يَبْخَلْ﴾ [٣٨] الثاني ليس بوقف؛ لأنه شرط لم يأت جوابه.