٢/ ١١٢

﴿تَفْرَحُونَ (٣٦)﴾ [٣٦] كاف.

﴿لَا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا﴾ [٣٧] ليس بوقف؛ لأنَّ ما بعده بقية كلامه.

﴿وَهُمْ صَاغِرُونَ (٣٧)﴾ [٣٧] كاف، ومثله: «مسلمين».

﴿مِنْ مَقَامِكَ﴾ [٣٩] حسن؛ للابتداء بـ «إنَّي».

﴿أَمِينٌ (٣٩)﴾ [٣٩] كاف.

﴿طَرْفُكَ﴾ [٤٠] كاف.

﴿أَمْ أَكْفُرُ﴾ [٤٠] تام؛ لانتهاء الاستفهام، وللابتداء بالشرط.

﴿لِنَفْسِهِ﴾ [٤٠] حسن.

﴿كَرِيمٌ (٤٠)﴾ [٤٠] تام.

﴿لَا يَهْتَدُونَ (٤١)﴾ [٤١] كاف.

﴿عَرْشُكِ﴾ [٤٢] حسن.

﴿كَأَنَّهُ هُوَ﴾ [٤٢] أحسن منه.

﴿مُسْلِمِينَ (٤٢)﴾ [٤٢] كاف.

﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ [٤٣] حسن؛ لمن قرأ (١): «إنَّها» بكسر الهمزة، وهي قراءة الجماعة، أي: صدها الله تعالى، أي: حال بينها وبين ما كانت تعبد، أو صدها سليمان، وما على المعنيين في موضع نصب، وليس بوقف لمن قرأ: «أنها» بفتح الهمزة، وهي قراءة سعيد بن جبير (٢)، وعليها فالوقف على «من قوم كافرين» تام.

﴿الصَّرْحَ﴾ [٤٤] حسن، ورسموا: ﴿ادْخُلِي﴾ [٤٤] بياء يوقف عليها عند الضرورة.

﴿عَنْ سَاقَيْهَا﴾ [٤٤] جائز.

﴿من قَوَارِيرَ﴾ [٤٤] كاف.

﴿لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٤٤)﴾ [٤٤] تام؛ لأنَّه آخر القصة، وما بعده ابتداء أخرى.

﴿أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ [٤٥] جائز.

﴿يَخْتَصِمُونَ (٤٥)﴾ [٤٥] كاف.

﴿قَبْلَ الْحَسَنَةِ﴾ [٤٦] جائز.

﴿تُرْحَمُونَ (٤٦)﴾ [٤٦] كاف.