منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني
كثير: أثبتها في الحالتين، والباقون: حذفوها وقفًا ووصلًا، اتباعًا للرسم العثماني على لغة هذيل يجتزون بالكسرة عن الياء (١).
﴿عَلَى آَثَارِهِمَا﴾ [٦٤] تام.
﴿قَصَصًا (٦٤)﴾ [٦٤] جائز، أي: يقُصَّان الأثر قصًا.
﴿مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا (٦٥)﴾ [٦٥] كاف، ومثله: «رشدًا».
﴿مَعِيَ صَبْرًا (٦٧)﴾ [٦٧] جائز، ومثله: «خبرًا».
﴿صَابِرًا﴾ [٦٩] ليس بوقف؛ لعطف ما بعده على ما قبله.
﴿أَمْرًا (٦٩)﴾ [٦٩] كاف.
﴿مِنْهُ ذِكْرًا (٧٠)﴾ [٧٠] جائز، ورسموا: ﴿فإن اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي﴾ [٧٠] بياء.
﴿فَانْطَلَقَا﴾ [٧١] أحسن مما قبله؛ لأنَّ «حتى» بعد «إذا» ابتدائية.
﴿خَرَقَهَا﴾ [٧١] حسن.
﴿لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا﴾ [٧١] جائز.
﴿إِمْرًا (٧١)﴾ [٧١] حسن، ومثله: «صبرًا».
﴿بِمَا نَسِيتُ﴾ [٧٣] جائز.
﴿عُسْرًا (٧٣)﴾ [٧٣] حسن.
﴿فَانْطَلَقَا﴾ [٧٤] أحسن منه.
﴿فَقَتَلَهُ﴾ [٧٤] جائز، وقيل: ليس بوقف؛ لأنَّ «قال» جواب «إذا».
﴿بِغَيْرِ نَفْسٍ﴾ [٧٤] جائز، فصلًا بين الاستخبار والإخبار.
﴿نُكْرًا (٧٤)﴾ [٧٤] كاف، ومثله: «معي صبرًا».
﴿فَلَا تُصَاحِبْنِي﴾ [٧٦] جائز، ومثله: «عذرًا».
﴿فَانْطَلَقَا﴾ [٧٧] أحسن، مما قبله.
﴿فَأَقَامَهُ﴾ [٧٧] جائز.
﴿أَجْرًا (٧٧)﴾ [٧٧] كاف.
﴿بَيْنِي وَبَيْنِكَ﴾ [٧٨] حسن، على استئناف ما بعده.
﴿صَبْرًا (٧٨)﴾ [٧٨] تام.
﴿غَصْبًا (٧٩)﴾ [٧٩] كاف.