إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

وقرأ الباقون: ﴿لَتَرْكَبُنَّ﴾ بضمّ الباء على خطاب الجميع، والأصل:

لتركبون فسقطت الواو لسكونها وسكون نون التأكيد؛ لأنّ كلّ حرف مشدّد حرفان، الأول ساكن، واللاّم لام التأكيد وجواب القسم، والنّون للتأكيد.

وقرأ عمر بن الخطّاب: «ليركبنّ طبقا عن طبق» بالياء، أى: ليركبن يا محمّد سماء بعد سماء.

وصليت خلف ابن مجاهد فوقف على ﴿فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ﴾ وابتدأ ﴿إِلَاّ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ فقلت له: -لما انفتل-وقفت على الاستثناء. قال: لأنّه استثناء منقطع بمعنى لكن الّذين آمنوا.

وصلّيت خلف محمد بن القاسم الأنبارىّ فوقف عليه أيضا (١) فسألته فأجاب (٢) بمثل جواب ابن مجاهد.

***