إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

حذفه اختصارا كقوله (١): ﴿ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى﴾ /يريد: وما قلاك، ولا سيّما إذا كان فى اسم يحتاج إلى صلة فتحذف الهاء لما طال الاسم بالصّلة كقوله (٢): ﴿مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللهُ﴾ يريد كلّمه الله.

٧ - وقوله تعالى: ﴿وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ﴾ [٣٩].

قرأ أهل الكوفة وابن عامر: ﴿وَالْقَمَرَ﴾ نصبا بإضمار فعل يفسره ما بعده أى: قدّرنا القمر قدّرناه.

والباقون يرفعون: «والقمرُ» فمن رفع جعله ابتداء و ﴿قَدَّرْناهُ﴾ خبره، والهاء مفعول. قال الشّاعر (٣):

والذّئب أخشاه إن مررت به ... وحدى وأخشى الرّياح والمطرا

ومثّل «القمر» حين يهل ثم يعظم ويستدير ثم ينقص ويدقّ بالعرجون وهو اليابس من الشّماريخ.

وقال الفرّاء (٤): العرجون: ما بين الشّماريخ إلى النّابت فى النّخلة