إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

وروى الأصمعىّ عن نافع «ط هـ» الهاء مقطوعة من الطاء؛ لأنّ حروف التّهجّى كلّ حرف قائم بحياله. قال الشّاعر (١):

أقبلت من عند زياد كالخرف ... تخطّ رجلاى بخطّ مختلف

تكتّبان فى الطّريق لام ألف

والقراءة السابعة «طَه ما أنزلنا» بإسكان الهاء قرأ بها الحسن. وفسّروه يا رجل (٢).

٢ - وقوله تعالى: ﴿إِنِّي أَنَا رَبُّكَ﴾ [١٢].

فتح أبو عمرو وابن كثير الهمزة والياء، فموضعه نصب على هذه القراءة نودى أنّى أنا ربك وبأنّى أنا ربّك.

وقرأ الباقون ﴿إِنِّي﴾ جعلوه مستأنفا، ف «إنّ» على هذه القراءة حرف نصب لا موضع له.

وقوله تعالى: ﴿لِأَهْلِهِ امْكُثُوا﴾ [١٠].

قرأ حمزة وحده-هاهنا -وفى (القصص) (٣): «لأهلهُ امكثوا» بضمّ الهاء. فمن ضمّ الهاء فعلى أصل الكلمة. ومن كسر فلمجاورة الكسرة، وقد أحكمنا ذلك فى أول (البقرة).