إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

وقرأ الباقون «لكن» بغير ألف، وأجمعوا كلّهم على الوقف بالألف؛ لأنّها كذلك فى المصحف، والأصل: لكن أنا هو الله ربّى، وقد قرأ بذلك الحسن وأبىّ (١) فحذفوا الهمزة اختصارا فصار: لكننا، ثم أدغموا النون فى النون فالتشديد من جلل ذلك. وكان أبو عمرو يقف فى رواية لكنّه بالهاء (٢) وأنشدنى ابن مجاهد وجماعة (٣):

وترميننى بالطّرف أى أنت مذنب ... وتقليننى لكنّ إيّاك لا أقلى

١٢ - وقوله تعالى: ﴿مِرْفَقاً﴾ [١٦].

فقرأ نافع وابن عامر «مَرفقا» بفتح الميم وكسر الفاء.

وقرأ الباقون: ﴿مِرْفَقاً﴾ بكسر الميم.

فاختلف النّحويون فى ذلك، فقال بعضهم: هما لغتان (٤).

وقال آخرون (٥): المرفق: ما ارتفقت به، والمرفق مرفق اليد، والاختيار فى اليد وفى كل ما ارتفقت له (المرفق) بكسر الميم، والجمع المرافق من