إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

﴿يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاّ خَطَأً﴾ (١).قال الفرّاء (٢): قد يجوز أن يكون الخطا بمعنى الخطأ كما تقول: قتب وقتب وبدل وبدل و «خِطاء» على قراءة ابن كثير فعال من الخطأ أيضا، مثل الصيام والقيام، والخطيئة من ذلك.

فأمّا قراءة أبى جعفر (٣) فجعله مصدرا خطئ خطأ مثل شرب شربا وأنشد بعضهم (٤):

والنّاس يلحون الأمير إذا هم ... خطئوا الصّواب ولا يلام المرشد

قال: خطئوا بمعنى الخطأ هاهنا. وأخبرنى ابن دريد عن أبى حاتم قال:

مكان مخطوء فيه من خطئت، ومكان مخطأ فيه من أخطأ يخطئ، ومكان مخطو فيه بغير همز من تخطّى النّاس يتخطّى تخطّيا، ومن همز تخطّأت الناس فقد غلط.

٨ - وقوله تعالى: ﴿فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ﴾ [٣٣].

قرأ حمزة والكسائىّ «فلا تسرف» بالتاء.