إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

وقرأ الباقون: ﴿نَعَمْ﴾ بفتح النّون والعين، وهما لغتان: الفتح والكسر (١).

واعلم أنّ «نعم» جواب الاستفهام، و «بلى» جواب الجحد، كقوله تعالى (٢): ﴿أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى﴾ ولا يجوز نعم هاهنا، ﴿أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى﴾ (٣).

٩ - وقوله تعالى: ﴿أَنْ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظّالِمِينَ﴾ [٤٤].

قرأ حمزة والكسائىّ وابن كثير برواية البزّىّ، وابن عامر «أنّ» بالتّشديد، وموضعه نصب بالفعل الذى قبله.

وقرأ الباقون ﴿أَنْ لَعْنَةُ اللهِ﴾ بالتّخفيف، وكذلك رواه قنبل عن ابن كثير. فمن خفّف فله مذهبان:

أحدهما: أنه أراد/أن يخفّف كما قال: «أن لا يقدرون على شئ» (٤) أراد: أنّهم. وكقراءة عاصم ونافع «وأنْ كلاّ» (٥) أراد: وأنّ كلاّ، قال الشّاعر (٦).