إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

وقال آخرون: الماعون الزّكاة (١) ، وينشد للرّاعى/ (٢) :

قوم على الإسلام لمّا يمنعوا ... ماعونهم ويضيّعوا التّهليلا

اعلم أن الاختلاف فى القراءة يكون لاختلاف إعراب كقوله: ﴿الزّانِيَةُ وَالزّانِي فَاجْلِدُوا﴾ (٣) يقرأ رفعا ونصبا، النّصب عيسى بن عمر، والرّفع الناس.

وكذلك ﴿السّارِقُ وَالسّارِقَةُ﴾ (٤) .

ويكون باختلاف الحروف «يقضى الحقّ» (٥) و «ويقصّ الحقّ» «وما هو على الغيب بظنين» (٦) و ﴿بِضَنِينٍ﴾ و «وقد شغفها حبّا» (٧) و «شعفها» -قرأ بالعين عمر بن عبد العزيز وأبو رجاء.

ويكون بالزّيادة والنّقصان، كقوله: ﴿وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ﴾ (٨)