إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

سلمة عن الفرّاء عن الكسائى، قال قد يكون الماضى حالا بغير «قد» (١).

١ - وقوله تعالى: ﴿يَدا أَبِي لَهَبٍ﴾ [١].

قرأ ابن كثير وحده: «لهْب» بإسكان الهاء.

والباقون يفتحونها فكأنّه جعلها لغة مثل وهب ووهب، ونهر ونهر، فالاختيار الفتح ليوافق رءوس الآى ﴿الْحَطَبِ﴾ و ﴿مَسَدٍ﴾ و ﴿يَدا أَبِي لَهَبٍ﴾.

٢ - وقوله تعالى: ﴿حَمّالَةَ الْحَطَبِ﴾ [٤].

قرأ عاصم وحده: ﴿حَمّالَةَ﴾ بالنّصب على الشّتم والذّمّ أى: أشتم حمالة الحطب وأذمّ وأعنى، أنشدنى ابن دريد (٢):

سقونى الخمر ثمّ تكنّفونى ... عداة الله من كذب وزور

وقرأ الباقون بالرّفع جعلوه ابتداء وخبرا، «وامرأته حمّالةُ الحطب» أى:

هى حمالة.

وفى حرف ابن مسعود (٣): «ومُرَيَّتَهُ حمّالةٌ للحطب» فقيل: كانت