[١٠٠]- ﴿فِيمَا تَرَكْتُ﴾ وقف ابن مجاهد وربما كان وقف ﴿كَلَّا﴾(١)، و ﴿كَلَّا﴾ وقف تام في قول أحمد بن موسى اللُّؤْلُؤِيِّ (٢) والأخفش (٣) وأبي حاتم (٤) وأبي عبد الله (٥) على معنى: رد عليهم، أي: كلا لا يرجع إلى الدنيا ولا يرد (٦)، ﴿هُوَ قَائِلُهَا﴾ كافي (٧) وأبو العباس المعدل (٨)، ﴿يُبْعَثُونَ﴾، ﴿وَلَا يَتَسَاءَلُونَ﴾ [١٠١]، ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ [١٠٢] سنن.
[١٠٣]- ﴿أَنفُسَهُمْ﴾ وقف الرازي، ﴿خَالِدُونَ﴾ يجوز الوقف (٩).
[١٠٤]- ﴿النَّارُ﴾ وقف (١٠)، ﴿أَنفُسَهُمْ﴾ وقف الرازي، ﴿كَالِحُونَ﴾، ﴿تُكَذِّبُونَ﴾ [١٠٥] سنتان.
[١٠٦]- ﴿شِقْوَتُنَا﴾ وقف الرازي (١١)، ﴿ضَالِّينَ﴾ سنة.
[١٠٧]- ﴿أَخْرِجْنَا مِنْهَا﴾ وقف الرازي (١٢)، ﴿ظَالِمُونَ﴾ سنة غير أني لا أستحسن الوقف عليه؛ لأن بعده جواب الكفار (١٣).