Printed page ٥٣٨
[١٢٣]- ﴿حَنِيفًا﴾ وقف الرازي (١) .
[١٢٤]- ﴿اخْتَلَفُوا فِيهِ﴾ مثله (٢) .
[١٢٥]- ﴿الْحَسَنَةِ﴾ مثله (٣) ، ﴿هِيَ أَحْسَنُ﴾ وقف أبوا بكر (٤) وكافيان (٥) .
[١٢٦]- ﴿عُوقِبْتُمْ بِهِ﴾ مثله (٦) .
[١٢٧]- ﴿وَاصْبِرْ﴾ وقف بعضهم في كتاب الخزاعي (٧) ، ﴿إِلَّا بِاللَّهِ﴾ كاف (٨) والوقف على رؤوس الآي سنة حسنة.
وقوفهم في سورة بني إسرائيل(٩)
[١]- ﴿لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا﴾ حسن وكاف (١٠) ، ﴿الْبَصِيرُ﴾ سنة (١١) .
[٢]- ﴿مِنْ دُونِي وَكِيلًا﴾ وقف سيما من يقرأ ﴿أَلَّا تَتَّخِذُوا﴾ بالتاء وهي قراءة الجماعة غير أبي عمرو (١٢) ثم يبتدئ ﴿ذُرِّيَّةَ﴾ [٣] على معنى النداء يعني: يا ذرية (١٣) ، وهو وقف أبوي
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٣٥، والهادي ٢/ ٥٧٥. ↩︎
(٢) وهو وقف: تام عند نافع كما ذكر النحاس، وحسن عند العماني. ينظر: القطع ص ٢٩٩، والمرشد ٢/ ٣٣٦. ↩︎
(٣) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٣٦، والهادي ٢/ ٥٧٥. ↩︎
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥١، والإبانة ٦٣/ أ. ↩︎
(٥) ينظر: الإبانة ٦٣/ أ. ↩︎
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥١، والقطع ص ٢٩٩، والإبانة ٦٣/ أ، والمرشد ٢/ ٣٣٦. ↩︎
(٧) ينظر: الإبانة ٦٣/ أ. ↩︎
(٨) والوقف عليها: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٣٦، والهادي ٢/ ٥٧٦. ↩︎
(٩) وتسمى أيضًا: سورة سبحان، وسورة الإسراء. ينظر: غريب القرآن لابن قتيبة ص ٢١٣. ↩︎
(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٢، والقطع ص ٣٠٠، والإبانة ٦٣/ أ. ↩︎
(١١) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونصَّ المصنف ﵀ على أنه (آية أو وقف سنة) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ١٩٩، والبيان للداني ص ١٧٧ - ١٧٨. ↩︎
(١٢) وقرأ أبو عمرو بالياء. ينظر: المبسوط ص ٢٦٧، والكفاية الكبرى ص ٢٠٩. ↩︎
(١٣) ينظر: تفسير سفيان الثوري ص ١٦٨، وتفسير يحيى بن سلام ١/ ١١٤. ↩︎