Printed page ٩٧
واختلاف عدد آيات الفاتحة (١) ثلاث آيات:
﴿الرَّحِيمِ﴾ الأول، و ﴿نَعْبُدُ﴾ ، و ﴿أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ﴾ لم يعدهن [الحسن] (٢) الجعفي (٣) ، فعلى عدده الفاتحة ست آيات، وعلى قول الجماعة سبع آيات، وهو المشهور الصحيح (٤) .
[١]- ﴿الم﴾ وقف (٥) أبو حاتم على ألف ولام وميم، وكذا قراءة أبي جعفر (٦) ، وقف الأخفش على أيهن شاء على نية التمام (٧) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) كتب في النسخة الخطية فوق كلمة (الفاتحة)، (ظ) صغيرة، ولم يتبين لي المراد بها. ↩︎
(٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية وهو تصحيف، والصواب، (الحسين)؛ لدلالة مصادر ترجمته على ذلك. ↩︎
(٣) هو: أبو عبد الله، الحسين بن علي بن الوليد الجعفي الكوفي، ويقال: أبو محمد، المقرئ المجود الزاهد، توفي: سنة ٢٠٣ هـ.↩︎
(٤) ذكر المصنف ﵀ خلاف عدد سورة الفاتحة بناءً على اختلاف أقوال العلماء فيها، وهم فيها على ثلاثة أقوال:﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ، وعدَّا قوله: ﴿نَعْبُدُ﴾ ، وقوله: ﴿أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ﴾ . والثاني: قول الحسين الجعفي أنها ست آيات، ترك عد قوله تعالى: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ، وقوله: ﴿نَعْبُدُ﴾ ، وقوله: ﴿أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ﴾ . والثالث: قول جمهور علماء العدد، أنها سبع آيات على اختلاف تفصيلها، وخلافهم في قوله تعالى: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ، وقوله: ﴿أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ﴾ .↩︎
(٥) أراد بالوقف هنا: السكت، لقوله: (وكذا قراءة أبي جعفر) أي: كقراءة أبي جعفر، ومذهب أبي جعفر: السكت على الحروف المقطعة في أوائل السور. ينظر: المستنير لابن سوار ٢/ ١٣، وسوق العروس ١/ ٤٧٨. ↩︎
(٦) هو: أبو جعفر، يزيد بن القعقاع المخزومي المدني، أحد القراء العشرة، مقرئ أهل المدينة، تابعي مشهور كبير القدر، توفي: سنة ١٣٣ هـ، وقيل: غير ذلك. ينظر: وفيات الأعيان ٦/ ٢٧٤، وغاية النهاية ٢/ ٥١٥ - ٥١٧. ↩︎
(٧) ينظر: القطع ص ٤٢، والإبانة. قال الإمام العماني ﵀: «وهذه الحكاية إن صحَّت عن الأخفش فليس معناه: أنه جعل كل حرف منها وقفًا يُتعمَّد قطع النَّفس عنده، وإنما مراده بذلك أنَّ كل حرف منها كلمة بذاتها، يمكن الوقف عليها دون أختها عند الضرورة وانقطاع النَّفس». المرشد ١/ ١٢١ - ١٢٢.↩︎