Printed page ٨٩٥
[٣٧]- ﴿وَالْأَرْضِ﴾ كاف (١) ، ﴿الْحَكِيمُ﴾ سنة.
وقوفهم في سورة الأحقاف[١]- ﴿حم﴾ تقدم ذكره (٢) .
[٢]- ﴿الْحَكِيمِ﴾ سنة (٣) .
[٣]- ﴿وَأَجَلٍ مُسَمًّى﴾ تام (٤) ونافع (٥) ، ﴿مُعْرِضُونَ﴾ سنة.
[٤]- ﴿فِي السَّمَاوَاتِ ائْتُونِي﴾ والأصل (إِئْتوني) بهمزتين فاستثقل الجمع بينهما فخففت الثانية فصارت ياء، وإذا وصلت سقطت همزة الوصل وبقيت الهمزة التي من الأصل فعلت (٦) ، ﴿فِي السَّمَاوَاتِ ائْتُونِي﴾ ويجوز تخفيفها (٧) ، ﴿فِي السَّمَاوَاتِ﴾ وقف حسن وكاف (٨) ونافع (٩) ثم يبتدئ (ايتوني) بهمزة واحدة وبعدها مشبعة غير مهموز (١٠) ، ﴿صَادِقِينَ﴾ سنة.
[٥]- ﴿إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ وقف نافع (١١) ، ﴿غَافِلُونَ﴾ ، ﴿كَافِرِينَ﴾ [٦]، ﴿مُبِينٌ﴾ [٧] سنن.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٩٧١. ↩︎
(٢) ينظر: ص ٨٣٥ من النص المحقق. ↩︎
(٣) وهي رأس ءاية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (ءاية أو وقف سنة) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٢٩٧ - ٢٩٨، والبيان للداني ص ٢٧٧. ↩︎
(٤) وهو وقف عند: ابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس والعماني، وعند الداني، ووقف عند الجماعة كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٧٩، والقطع ص ٤٨١، والمرشد ٢/ ٦٩٧، والمكتفى ص ١٩٦، والهادي ٣/ ٩٧٢. ↩︎
(٥) ينظر: الإبانة ٩٠/ أ، والهادي ٣/ ٩٧٢. ↩︎
(٦) وتكسر همزة الوصل حال الابتداء بالكلمة على الأصل؛ لأن ثالث الفعل مضموم ضمًا عارضًا فلا يلتفت إليه. ينظر: العنوان ص ٥١، والمكرر ص ٣٨٦، وهداية القارئ ٢/ ٤٩٩. ↩︎
(٧) والمقصود بتخفيفها: إبدالها حال وصلها بما قبلها، والإبدال قراءة: ورش وأبي جعفر وأبي عمرو بخلاف عنه. ينظر: المكرر ص ٣٨٦، ومختصر إتحاف فضلاء البشر ٣/ ١٣١٦. ↩︎
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٩٣، والقطع ص ٤٨٠، والإبانة ٩٠/ أ، والمرشد ٢/ ٦٩٧. ↩︎
(٩) ينظر: القطع ص ٤٨٠، والاقتداء ص ١٥٦٥. ↩︎
(١٠) ينظر: العنوان ص ٥١، والمكرر ص ٣٨٦. ↩︎
(١١) ينظر: القطع ص ٤٨٠، والإبانة ٩٠/ أ، والهادي ٣/ ٩٧٢. ↩︎