منازل القرآن في الوقوف

[٨]- ﴿النَّجْدَيْنِ﴾ آية وليس بوقف؛ لأن بعده فاء الجواب (١).

[١١]- ﴿الْعَقَبَةَ﴾ وقف أبي بكر (٢) وتمام الأخفش (٣).

[١٢]- ﴿مَا الْعَقَبَةُ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي (٤).

[١٦]- ﴿ذَا مَتْرَبَةٍ﴾ تمام عند أبي بكر (٥) وأبي حاتم (٦) وأبي القاسم.

[١٧]- ﴿بِالْمَرْحَمَةِ﴾ أبوي بكر (٧) وأبي حاتم وأبي القاسم (٨).

[١٨]- ﴿الْمَيْمَنَةِ﴾ تمام أبي بكر (٩) وأبي حاتم (١٠) وأبي القاسم.

[١٩]- ﴿أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ﴾ تمام عند أبي القاسم (١١) في الفرش وتمام عند الجماعة.

[٢٠]- ﴿مُؤْصَدَةٌ﴾ تام (١٢).

سورة والشَّمس

[٩]- ليس الوقف من أول السورة إلى قوله: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا﴾ وهو وقف الأخفش (١٣).

[١٠]- ﴿مَنْ دَسَّاهَا﴾ وقف أبوي بكر (١٤) وأبي حاتم (١٥).