Printed page ١٠٦٧
[٥]- ﴿مِنْ مَسَدٍ﴾ تام (١) .
الإخلاصقال الأخفش وأبو حاتم: الوقف فيها آخر السورة (٢) .
[١]- ﴿أَحَدٌ﴾ وقف كاف عند أبي القاسم (٣) .
[٢]- ﴿الصَّمَدُ﴾ وقف (٤) .
[٣]- ﴿لَمْ يَلِدْ﴾ وقف فيمن عد (٥) ، ﴿وَلَمْ يُولَدْ﴾ آية (٦) ووقف (٧) .
[٤]- ﴿أَحَدٌ﴾ تام (٨) .
الفلق والناسقال الأخفش وأبو حاتم وأبوي بكر: الوقف فيهما آخر السورة (٩) .
وقال بعضهم: إن وقفت على رأس كل آية فلا بأس (١٠) ، وروي عن أبي عمرو وغيره مثل ذلك (١١) ، والله أعلم بالصواب.
تم الكتاب بحمد الله الملك الوهاب.
حرره العبد الفقير المحتاج إلى رحمة الله الملك الكريم الغني: محمود بن مصطفى، اللهم لهما ولمصنفه، ولكاتبه، ولمن نظر فيه، ولجميع المؤمنين [والمنات] (١٢) ، برحمتك يا أرحم الراحمين.
سنة ١١٨٥ جا ٣٧
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) وهو وقف عند: أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١١٩٢. ↩︎
(٢) ينظر: القطع ص ٥٨٢. ↩︎
(٣) وهو وقف: كاف عند غير الأخفش وأبو حاتم كما ذكر النحاس، وعند الداني. ينظر: القطع ص ٥٨٢، والمكتفى ص ٢٤٤. ↩︎
(٤) والوقف عليها: كاف عند العماني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٧٩. ↩︎
(٥) وهما: الشامي والمكي بخلاف عنه. ينظر: التبيان للعطار ص ٤٤٤، والبيان للداني ص ٢٦٩. ↩︎
(٦) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد. ينظر: التبيان للعطار ص ٤٤٤، والبيان للداني ص ٢٦٩. ↩︎
(٧) والوقف عليها: كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٧٩، والهادي ٣/ ١١٩٣. ↩︎
(٨) وهو وقف عند: الداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ٢٤٤، والهادي ٣/ ١١٩٣. ↩︎
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٩٢، والقطع ص ٥٨٢، والإبانة ١٠٦/ ب. ↩︎
(١٠) ينظر: الإبانة ١٠٦/ ب، والهادي ٣/ ١١٩٣. ↩︎
(١١) ينظر: الإبانة ١٠٦/ ب. ↩︎
(١٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (والمؤمنات)؛ ليستقيم الكلام. ↩︎