منازل القرآن في الوقوف

[١١٠]- ﴿إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ كاف (١)، ﴿رَبِّهِ أَحَدًا﴾ تمام (٢)، والوقف على رؤوس الآي جيد سنة؛ إلا ما عرفتك في مواضعها.

وقوفهم في سورة مريم ﵍

[١]- ﴿كهيعص﴾ فصل كل حرف منها أبو جعفر (٣)، وأحسن الوقف عليها فيمن عدها

وهو: الكوفي (٤)، وهو وقف حسن كاف (٥).

[٢]- ﴿زَكَرِيَّا﴾ آية (٦) ووقف الأخفش (٧).

[٣]- ﴿خَفِيًّا﴾ سنة.

[٤]- ﴿شَقِيًّا﴾ سنة.

[٥]- ﴿مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا﴾ آية ووقف كاف عند يعقوب فيمن جزم الثاء من ﴿يَرِثُنِي وَيَرِثُ﴾ [٦] وهي قراءة أبي عمرو والكسائي (٨)، ومن رفعها لم يقف؛ لأنه يقول: هب لي من لدنك وليًا يرثني فيُقيمه مقام النعت (٩).

قال ابن مجاهد: «من جزم جاز أن يقف على ﴿وَلِيًّا﴾، ومن رفع لم يجز الوقف عليه؛ لأنه صلة، والصلة من الموصول كالشرط من الجزاء لا يتم أحدهما بصاحبه» (١٠).