منازل القرآن في الوقوف

[٥٨]- ﴿مِنْ كُلِّ مَثَلٍ﴾ تام (١)، ﴿مُبْطِلُونَ﴾ سنة.

[٥٩]- ﴿كَذَلِكَ﴾ يجوز الوقف عليه (٢)، ﴿لَا يَعْلَمُونَ﴾ تمام عند أبي بكر (٣).

[٦٠]- ﴿وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ وقف الرازي (٤)، ﴿لَا يُوقِنُونَ﴾ تام (٥).

وقوفهم في سورة لقمان ﵁

[١]- ﴿الم﴾ وقف حسن (٦)، وفيمن عدها أحسن وهم: أهل الكوفة (٧).

[٢]- ﴿الْحَكِيمِ﴾ آية (٨) ووقف لمن رفع ﴿رَحْمَةً﴾ على إضمار، أي: هو هدى ورحمة يعني: الآيات (٩)، وهي قراءة حمزة (١٠).

﴿لِلْمُحْسِنِينَ﴾ آية ولا يوقف؛ لأن الذين نعتهم على أن يقف ﴿هُمْ يُوقِنُونَ﴾

[٤]، وقيل: يجوز الوقف على ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾؛ لأن ﴿الَّذِينَ﴾ خبر مبتدأ على أن تسند إليه ﴿أُولَئِكَ عَلَى هُدًى﴾ فوقفه حينئذ على ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ (١١).