Printed page ٦٣٩
[٩١]- ﴿مِنْ وَلَدٍ﴾ وقف الرازي (١) ، ﴿مِنْ إِلَهٍ﴾ وقف يعقوب الحضرمي (٢) ، ﴿عَلَى بَعْضٍ﴾ تمام في الإبانة، ﴿يَصِفُونَ﴾ وقف حسن فيمن رفع ﴿عَالِمُ﴾ على الابتداء، ومن خفض على معنى: ﴿عَالِمِ الْغَيْبِ﴾ نعت لله سبحانه وقفه آخر الآية (٣) ، ورفع الميم قراءة نافع وحمزة والكسائي وأبي بكر (٤) .
[٩٢]- ﴿وَالشَّهَادَةِ﴾ وقف الرازي (٥) ، ﴿يُشْرِكُونَ﴾ سنة.
[٩٣]- ﴿مَا يُوعَدُونَ﴾ آية ولا يوقف (٦) .
[٩٤]- ﴿الظَّالِمِينَ﴾ ، ﴿لَقَادِرُونَ﴾ [٩٥] سنتان.
[٩٦]- ﴿السَّيِّئَةَ﴾ تمام في الإبانة (٧) وفي الفرش حسن كافٍ (٨) والأخفش (٩) ، ﴿بِمَا يَصِفُونَ﴾ سنة.
[٩٧]- ﴿الشَّيَاطِينِ﴾ آية وليس بوقف (١٠) .
[٩٨]- ﴿أَنْ يَحْضُرُونِ﴾ سنة.
[٩٩]- ﴿رَبِّ ارْجِعُونِ﴾ آية وليس بوقف (١١) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٩٨. ↩︎
(٢) ينظر: القطع ص ٣٥٣، والإبانة ٧١/ أ. ↩︎
(٣) ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٣٨، والتذكرة ٢/ ٤٥٤، والمكتفى ص ١٤٢. ↩︎
(٤) ووافقهم أبو جعفر وخلف في اختياره، وقرأ الباقون بخفض الميم. ينظر: المبسوط ص ٣١٤، والروضة ٢/ ٨١١. ↩︎
(٥) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٩٨. ↩︎
(٦) ووجه ذلك: أن جواب الشرط بعده في قوله تعالى: ﴿فَلَا﴾ . ينظر: القطع ص ٣٥٣، والإبانة ٧١/ أ. ↩︎
(٧) ينظر: الإبانة ٧١/ أ. ↩︎
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٩٣. ↩︎
(٩) ينظر: القطع ص ٣٥٣، والاقتداء ص ١١٧٩. ↩︎
(١٠) ووجه ذلك: أنه معطوف على ما بعده، وهو قوله تعالى: ﴿وَأَعُوذُ بِكَ﴾ . ينظر: القطع ص ٣٥٣. ↩︎
(١١) ووجه ذلك: أن ما بعده متعلق بما قبله. ينظر: الإبانة ٧١/ أ، والمرشد ٢/ ٤٣٩. ↩︎