منازل القرآن في الوقوف

قلت: لا وقف؛ لأن بعده جواب الرسل وهم أجابوا بعد أن رجعت العقول من هول ذلك اليوم؛ لأن الأنبياء كانوا إذا نودي بهم في التَّحيُّرِ (١)، وذلك أنهم نزلوا منزلًا ذهبت العقول فيه فلما سئلوا قالوا: لا علم لنا، ثم نزلوا منزلًا آخر شهدوا على قومهم، هذا قول السدي (٢). ﴿لَا عِلْمَ لَنَا﴾ حسن، أي: لا علم لنا بما أحدثوا وعملوا بعدنا (٣)، ﴿الْغُيُوبِ﴾ حسن (٤).

[١١٠]- ﴿فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا﴾ وقف أبوي بكر (٥)، ﴿وَالْإِنجِيلَ﴾ وقف الشيخين (٦)، ﴿الطَّيْرِ بِإِذْنِي﴾ مثله، ﴿طَيْرًا بِإِذْنِي﴾ كاف، ﴿وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي﴾ وقف الشيخين، ﴿الْمَوْتَى بِإِذْنِي﴾ كذلك، ﴿بِالْبَيِّنَاتِ﴾ مثله، ﴿مُبِينٌ﴾ سنة.

[١١١]- ﴿وَبِرَسُولِي﴾ وقف نافع (٧)، ﴿قَالُوا آمَنَّا﴾ وقف الرازي (٨)، ﴿مُسْلِمُونَ﴾ سنة.

[١١٢]- ﴿مِنَ السَّمَاءِ﴾ وقف الشيخين (٩)، ﴿مُؤْمِنِينَ﴾، ﴿الشَّاهِدِينَ﴾ [١١٣] سنتان.

[١١٤]- ﴿مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ﴾ (١٠) كاف، ﴿وَآيَةً مِنْكَ﴾ كاف (١١)، ﴿وَارْزُقْنَا﴾ وقف عند بعضهم (١٢)، ﴿الرَّازِقِينَ﴾ سنة.