منازل القرآن في الوقوف

[١٥٧]- ﴿عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ﴾ يجوز الوقف (١)، ﴿رَسُولَ اللَّهِ﴾ مثله في كتاب الرازي (٢)، ﴿شُبِّهَ لَهُمْ﴾ (٣)، ﴿شَكٍّ مِنْهُ﴾ وقف نافع (٤)، ﴿بِهِ مِنْ عِلْمٍ﴾ تم الكلام عند أبي جعفر النحاس؛ لأنه استثناء ليس من كلام الأول (٥).

وقيل: هو استثناء منقطع (٦)، وهذا هو الصحيح.

﴿إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ﴾ (٧)، ﴿وَمَا قَتَلُوهُ﴾ تمام عند اللؤلؤي (٨)، ﴿يَقِينًا﴾ آية ووقف على معنى: أنهم لم يقتلوه بل رفعه الله يقينًا (٩).

[١٥٨]- ﴿رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ﴾ [وهو أبو بكر] (١٠)، ﴿حَكِيمًا﴾ حسن (١١).

[١٥٩]- ﴿شَهِيدًا﴾ حسن (١٢).

[١٦٠]- ﴿أُحِلَّتْ لَهُمْ﴾ وقف الأخفش، قال: لأنه جواب، ﴿كَثِيرًا﴾ سنة.