Printed page ٥١١
- فقطع بوقوع ذلك [مويس بن عمران] (١) (٢).
-[وقطع] (٣) جمهور المعتزلة بامتناعه. (٤)
- وتوقف الشافعي في امتناعه (٥) وجوازه، ووافقه الإمام. (٦)
[١٧]
إجماع أهل الكوفة
(٧):
ذهب قوم إلى أنه حجة؛ لكثرة من وردها من الصحابة ﵃ أجمعين، كما قال مالك في المدينة (٨).
فهذه أدلة مشروعية الأحكام.