تنقيح الفصول في علم الأصول

[الفصل] الثاني في حقيقته

(١)

وهو: الذي يتوقف عليه تأثير المؤثر، ويلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده [وجود] (٢) ولا عدم (٣).

- ثم هو قد لا يوجد:

• إلا [متدرجا] (٤)، كـ: دوران الحول.

• وقد يوجد دفعة (٥)، كـ: النية.

• وقد يقبل الأمرين، كـ: السترة.

فيعتبر من الأول آخر جزء منه، ومن الثاني جملته، وكذلك الثالث؛ لإمكان