- والمتصل والمنقطع، وضبطهما مشكل؛ فينبغي أن تتأمله (٢)، فإن كثيرا من الفضلاء (٣) [يعتقدون] (٤) أن «المنقطع» عبارة عن الاستثناء من غير الجنس، وليس كذلك، فإن قوله تعالى: ﴿لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى﴾(٥) منقطع على الأصح، مع أن المحكوم عليه بعد «إلا» هو بعض المحكوم عليه أولا ومن جنسه، وكذلك قوله تعالى: ﴿لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجرة﴾(٦) منقطع، مع (٧) أن المحكوم عليه بعد «إلا» هو عين الأموال التي حكم عليها قبل «إلا».