١٣/ ٣٥٢

حَدَّثَنِي عَمْرٌو ¬ (١): أَنَّ بُكَيرًا ¬ (٢) حَدَّثَهُ: بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ إِذْ جَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ فَحَدَّثَ سلَيمَانَ بْنَ يَسَارٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا سُلَيمَانُ بْنُ يَسَارٍ فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ: أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ الأَنْصَارِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "لَا يُجْلَد ¬ (٣) فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ". [راجع: ٦٨٤٨].

٦٨٥١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيث، عَنْ عُقَيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْوِصَالِ ¬ (٤)، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ ¬ (٥) مِنَ الْمُسْلِمِينَ: فَإِنَّكَ يَا رَسُولَ اللهِ تُوَاصِلُ! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَيُّكُمْ مِثْلِي؟! إِنِّي أَبِيتُ ¬ (٦)

"حَدَّثَنِي عَمْرٌو" في نـ: "أَخْبَرَنِي عَمْرٌو". "حَدَّثَهُ". في نـ: "حَدَّثَهُ قَالَ". "لَا يُجْلَدُ" كذا في قتـ، ولغيره: "لَا تَجْلِدُوا". "حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ". "فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ" كذا في هـ، ذ، وفي نـ: "فَقَالَ لَهُ رِجَالٌ".

===

¬(١) ابن الحارث، "ع" (١٦/ ١٢٦).

¬ (٢) ابن عبد الله بن الأشج، "ع" (١٦/ ١٢٦).

¬ (٣) مبنيًّا للمفعول، "قس" (١٤/ ٣٠٨).

¬ (٤) في الصوم فرضًا أو نفلًا وهو: صوم يومين فصاعدًا من غير أكل وشرب بينهما، "قس" (١٤/ ٣٠٩).

¬ (٥) لم يسم، "قس" (١٤/ ٣٠٩).

¬ (٦) قوله: (أبيت) قد مرَّ في "كتاب الصوم": "أظل"، ويراد منهما الوقت المطلق لا المقيد بالليل والنهار، "ع" (١٦/ ١٢٧).