صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
٤٤ - بَابٌ ¬ (١) يَقْبِضُ ¬ (٢) اللَّه الأَرْضَ
¬ (٣)
رَوَاهُ نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
٦٥١٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبدُ اللَّه ¬ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ ¬ (٥)، عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (٦) قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "يَقْبِضُ اللَّهُ ¬ (٧) الأَرْضَ، وَيَطْوِي ¬ (٨) السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ ". [راجع: ٤٨١٢، أخرجه: م ٢٧٨٧، س في الكبرى ٧٦٩٢، ق ١٩٢، تحفة ١٣٣٢٢].
"الأَرْضَ" زاد في ذ: "يَومَ القِيَامَةِ". "أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ " في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ".
===
¬(١) بالتنوين، "قس" (١٣/ ٦٠٨).
¬ (٢) معنى يقبض: يجمع، وقد يكون معنى القبض: إذهاب الشيء وإفناؤه، "ع" (١٥/ ٥٩٢).
¬ (٣) قوله: (يقبض الله الأرض) عبر عن إفناء الله تعالى هذه المظلَّة والمقِلَّة ورفعهما من البين وإخراجهما من أن تكونا مأوى ومنزلًا لبني آدم على طريقة التمثيل والتخييل، كذا في "طيبي" (١٠/ ١٤٩).
¬ (٤) ابن المبارك، "ع" (١٥/ ٥٩٣).
¬ (٥) ابن يزيد، "ع" (١٥/ ٥٩٣).
¬ (٦) محمد بن مسلم، "ع" (١٥/ ٥٩٣).
¬ (٧) الحديث من المتشابهات، "ك" (٣٢/ ٢٣).
¬ (٨) لا يراد بذلك طي بعلاج وانتصاب، إنما المراد بذلك الإذهاب والإفناء، يقال: انطوى عنا ما كنا فيه أي: ذهب وزال، والأصل الحقيقة، "ك" (٢٣/ ٣٢).