١٢/ ١١٣

وَقَالَ: "رَحِمَ اللَّهُ ¬ (١) مُوسَى، لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ". [راجع: ٣١٥٠، أخرجه: م ١٠٦٢، تحفة: ٩٢٦٤].

٥٤ - بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّمَادُحِ

٦٠٦٠ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَ: حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ¬ (٢)، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ¬ (٣) قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ ¬ (٤) ﷺ رَجُلًا ¬ (٥) يُثْنِي عَلَى رَجُلٍ وُيطْرِيهِ ¬ (٦) فِي الْمِدْحَةِ فَقَالَ: "أَهْلَكْتُمْ - أَوْ قَطَعْتُمْ ¬ (٧) - ظَهْرَ الرَّجُلِ". [راجع: ٢٦٦٣].

"قَالَ: رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى" في نـ: "فَقَالَ: رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى". "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ" كذا في ذ، وفي ف: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ". "الصَّبَّاحِ" في ذ: "صَبَّاحٍ". "عَنْ أَبِي بُرْدَةَ" في نـ: "عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى".

===

¬(١) مرَّ الحديث (برقم: ٣١٥٠) باب ما كان النَّبِيّ ﷺ يعطي المؤلفة قلوبهم، من "الجهاد".

¬ (٢) اسمه عامر وقيل: الحارث، "ع" (١٥/ ٢١٣).

¬ (٣) الأشعري، "ع" (١٥/ ٢١٣).

¬ (٤) مرَّ الحديث (برقم: ٣٦٦٣).

¬ (٥) لم أقف على اسمهما صريحًا، "ف" (١٠/ ٤٧٦).

¬ (٦) قوله: (يطريه) الإطراء: مجاوزة الحد في المدحة، وقطع الظهر: مجاز عن الإهلاك، يعني: أوقعتموه في الإعجاب بنفسه الموجب لهلاك دينه، "ك" (٢١/ ١٩٩).

¬ (٧) بالشك، "ف" (١٠/ ٤٧٧).