١٢/ ١٠٥

٦٠٥٣ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ¬ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (٢)، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ¬ (٣)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ¬ (٤)، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ ¬ (٥) السَّاعِدِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "خَيرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ" ¬ (٦). [راجع: ٣٧٨٩، أخرجه: م ٢٥١١، س في الكبرى ٨٣٤٠، تحفة: ١١٢٠٠].

٤٨ - بَابُ مَا يَجُوزُ مِنِ اغْتِيَابِ أَهْلِ الْفَسَادِ وَالرِّيَبِ

¬ (٧)

٦٠٥٤ - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ¬ (٨) قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ ¬ (٩)، سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيرِ: أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ: اسْتَأْذَنَ ¬ (١٠)

"قَالَ: سَمِعْتُ" في نـ: "سمعت".

===

¬(١) هو ابن عقبة، "ع" (١٥/ ٢٠٧).

¬ (٢) هو الثوري، "ع" (١٥/ ٢٠٧).

¬ (٣) عبد الله بن ذكوان، "ع" (١٥/ ٢٠٧).

¬ (٤) هو ابن عبد الرحمن بن عوف، "ع" (١٥/ ٢٠٧).

¬ (٥) بضم الهمزة، اسمه مالك بن ربيعة، "ع" (١٥/ ٢٠٧).

¬ (٦) بفتح النون وشدة الجيم أي: دور بني النجار، المراد أنهم خير الأنصار، "كرماني" (٢١/ ١٩٥).

¬ (٧) بكسر الراء وفتح التحتية، جمع ريبة، وهي التهمة، "قس" (١٣/ ٨٦)، "ع" (١٥/ ٢٠٧).

¬ (٨) سفيان، "ك" (٢١/ ١٩٥).

¬ (٩) هو محمد، "ك" (٢١/ ١٩٥)، "ع" (١٥/ ٢٠٧).

¬ (١٠) قوله: (استأذن رجل) قالوا: هو عيينة بن حصن الفزاري، ولم يكن أسلم وإن أظهر الإسلام، وأراد النبي ﷺ أن يبين حاله ليعرفه