١٠/ ١٥٧

وَقَالَ مُجَاهِدٌ ¬ (١): ﴿لَمَّا يَقْضِ﴾ [عبس: ١٣]: لَا يَقْضِي أَحَدٌ مَا أُمِرَ ¬ (٢) بِهِ.

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿تَرْهَقُهَا﴾ [عبس: ٤١]: تَغْشَاهَا ¬ (٣) شِدَّةٌ. ﴿مُسْفِرَةٌ﴾ [عبس: ٣٨]: مُشْرِقَةٌ. ﴿بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ¬ (¬٤)﴾ [عبس: ١٥]، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَتَبَةٍ ¬ (٥). ﴿أَسْفَارًا﴾ [الجمعة: ٥]: كُتُبًا. ﴿تَلَهَّى﴾ [عبس: ١٠]: تَشَاغَلَ، يُقَالُ: وَاحِدُ الأَسْفَارِ سِفْرٌ.

٤٩٣٧ - حَدَّثَنَا آدَمُ ¬ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (٧) قَالَ:

"﴿لَمَّا يَقْضِ﴾ " في نـ: " ﴿لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ﴾ "."وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ" في نـ: "قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ". "كَتَبَةٍ" في نـ: "يَعْنِي: كَتَبَةً".

===

¬(١) قوله: (وقال مجاهد) في قوله تعالى: ﴿لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ﴾ أي: لا يقضي أحد ما أمر به بعد [مع] تطاول الزمان. وقال: ﴿تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ﴾ أي: "تغشاها شدة". وقال: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ﴾ أي: "مشرقة" مضيئة، "كرماني" (١٨/ ١٨١).

¬ (٢) مبنيًّا للمفعول، "قس" (١١/ ٢٢٢).

¬ (٣) أي: تغشاها قترة أي: شدة، وقيل: سواد وظلمة، "قس" (١١/ ٢٢٢).

¬ (٤) قوله: (﴿بِأَيْدِي سَفَرَةٍ﴾) "وقال ابن عباس" وفي نسخة بإسقاط الواو وهو الأوجه، قوله: "أسفارًا" أي: "كتبًا" ذكره استطرادًا، يقال: واحد الأسفار سفر وهي الكتب العظام. قوله: " ﴿تَلَهَّى﴾ " أي: تشاغل، كذا في "القسطلاني" (١١/ ٢٢٣).

¬ (٥) أي: من الملائكة، "قس" (١١/ ٢٢٣).

¬ (٦) ابن أبي إياس، "قس" (١١/ ٢٢٣).

¬ (٧) ابن الحجاج، "قس" (١١/ ٢٢٣).