٩/ ٧٧٢

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ ¬ (١)، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنِّي أَشْتَكِي، فَقَالَ: "طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ". فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي ¬ (٢) إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ ¬ (٣) يَقْرأُ بِالطُّورِ ¬ (٤) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ. [راجع: ٤٦٤].

٤٨٥٤ - حَدَّثَنَا الْحُمَيدِيُّ ¬ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (٦) قَالَ: حَدَّثُونِي ¬ (٧) عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيرِ بْنِ مُطْعِم ¬ (٨)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيُّ ﷺ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِب بِالطُّورِ، فَلَمَّا بَلَغَ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ ¬ (٩) أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ * أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ

"ابْنَةِ" في ذ: "بنتِ".

===

¬(١) ابن الزبير، "قس" (١١/ ١٥٦).

¬ (٢) صلاة الصبح، "قس" (١١/ ١٠٦).

¬ (٣) الحرام، "قس" (١١/ ١٠٦).

¬ (٤) أي: بسورة والطور، ومرَّ الحديث (برقم: ١٦٣٣) في "الحج".

¬ (٥) عبد اللَّه بن الزبير، "قس" (١١/ ١٠٦).

¬ (٦) ابن عيينة.

¬ (٧) أي: أصحابي.

¬ (٨) القرشي النوفلي.

¬ (٩) قوله: (﴿أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ﴾) أي: أم أُحْدِثوا وقُدِّرُوا من غير محدث ومقدر فلذلك لا يعبدونه، أو من أجل لا شيء من عبادة ومجازاة، قوله: "أم هم الخالقون" يؤيد الأول، فإن معناه: أم خلقوا أنفسهم، ولذلك عقبه بقوله تعالى: ﴿أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾، و"أم" في هذه الآيات