٩/ ٢٤٩

مَا عَدَلْتَ ¬ (١). فَقَالَ: "يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ ¬ (٢) هَذَا قَوْمٌ يَمْرُقُونَ ¬ (٣) مِنَ الدِّينِ". [راجع: ٣٣٤٤].

١١ - بَابُ قَوْلِهِ: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ ¬ (¬٤) مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [التوبة: ٧٩]

﴿يَلْمِزُونَ﴾: يَعِيبُونَ. جَهْدَهُمْ وَجُهْدَهُمْ ¬ (٥): طَاقَتَهُمْ.

٤٦٦٨ - حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ¬ (٦)، عَنْ شُعْبَةَ ¬ (٧)، عَنْ سُلَيْمَانَ ¬ (٨)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ¬ (٩)،

"بَابُ قَوْلِهِ" سقط في نـ. " ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ " زاد بعده في ذ: " ﴿فِي الصَّدَقَاتِ﴾ "، وفي نـ بعده: "الآية". " ﴿يَلْمِزُونَ﴾: يَعِيبُونَ" سقط في ذ، وثبت لغيره. "حَدَّثَنِي" في نـ: "حَدَّثَنَا". "أَخْبَرَنَا" في ذ: "حَدَّثَنَا".

===

¬(١) في العطية.

¬ (٢) بكسر المعجمتين: الأصل، ويراد ها هنا النسل، "ك" (١٧/ ١٣٧).

¬ (٣) يخرجون.

¬ (٤) أي: المتطوعين.

¬ (٥) يريد قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ﴾ [التوبة: ٧٩] قال البيضاوي (١/ ٤١٤): وقرئ بالفتح، وهو مصدر جهد في الأمر: إذا بالغ فيه.

¬ (٦) غندر.

¬ (٧) ابن الحجاج.

¬ (٨) ابن مهران الأعمش، "قس" (١٠/ ٣٠٢).

¬ (٩) شقيق بن سلمة، "قس" (١٠/ ٣٠٢).