٩/ ٢٤٨

١٠ - بَابُ قَوْلِهِ: ﴿وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ ¬ (¬١)﴾ [التوبة: ٦٠]

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: يَتَأَلَّفُهُمْ بِالْعَطِيَّةِ.

٤٦٦٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ¬ (٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ¬ (٣)، عَنْ أَبِيهِ ¬ (٤)، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمِ ¬ (٥)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: بُعِثَ ¬ (٦) إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِشَيْءٍ ¬ (٧)، فَقَسَمَهُ بَيْنَ أرْبَعَةٍ ¬ (٨) وَقَالَ: "أَتَأَلَّفُهُمْ ¬ (٩) ". فَقَالَ رَجُلٌ ¬ (١٠):

"بَابُ قَولِهِ" سقط في نـ."عَنْ أَبِي سَعِيدٍ" في نـ: "عَنْ أَبِي سَعِيدِ الخُدرِيِّ".

===

¬(١) قوله: (﴿وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ﴾) بالجر، والرفع على الاستئناف، وهم قوم أسلموا ونيتهم ضعيفة فيه فيُستألَفُ قلوبُهم، أو أشراف يُتَرَقَّبُ بإعطائهم ومراعاتهم إسلامُ نظائرهم، "قسطلاني" (١٠/ ٣٠١).

¬ (٢) العبدي البصري، "قس" (١٠/ ٣٠١).

¬ (٣) الثوري، "قس" (١٠/ ٣٠١)، "ك" (١٧/ ١٣٧).

¬ (٤) سعيد بن مسروق، "قس" (١٠/ ٣٠١)، "ك" (١٧/ ١٣٧).

¬ (٥) بضم النون وسكون المهملة، عبد الرحمن، "ك" (١٧/ ١٣٧).

¬ (٦) الباعث علي بن أبي طالب، "قس" (١٠/ ٣٠١).

¬ (٧) أي: ذهيبة، "قس" (١٠/ ٣٠١).

¬ (٨) قوله: (بين أربعة) الأقرع بن حابس وعيينة بن بدر وزيد الطائي وعلقمة بن علاثة، ومرَّ ذكرهم في الحديث في "كتاب الأنبياء" مع بيان الحديث (برقم: ٣٣٤٤).

¬ (٩) أي: ليثبتوا على الإسلام، "قس" (١٠/ ٣٠١).

¬ (١٠) يقال له: ذو الخويصرة، "ك" (١٧/ ١٣٧)، "قس" (١٠/ ٣٠١).