٩/ ١٢

٣ - بَابٌ قَولِهِ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ ¬ (¬١)﴾ [آل عمران: ٧٧]: لَا خَيْرَ

﴿أَلِيمٌ﴾ [آل عمران: ٧٧]: مُؤْلِمٌ مُوجِعٌ ¬ (٢) مِنَ الأَلَمِ، وَهُوَ فِي مَوْضِعِ مُفْعِلٍ ¬ (٣).

٤٥٤٩ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ¬ (٤)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (٥)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ¬ (٦)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ حَلَفَ بِيَمِينَ صَبرٍ ¬ (٧) لِيَقْطَعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ¬ (٨)، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ". فَأنْزَلَ اللهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ:

"بَابٌ" سقط في نـ. " ﴿لَا خَلَاقَ﴾ " في نـ: " ﴿لَا خَلَاقَ لَهُمْ﴾ ". "لِيَقْطَعَ" كذا في هـ، وفي نـ: "لِيَقْتَطِعَ".

===

أولى بالقبول، فعلى هذا حصرُ عدم المسِّ في مريم وابنها يكون حصرًا إضافيًا بالنسبة إلى الأعم الأغلب.

¬ (١) لا نصيب

¬ (٢) بكسر الجيم.

¬ (٣) بضم الميم وكسر العين، "قس" (١٠/ ١٠٧).

¬ (٤) الوضاح بن عبد الله اليشكري.

¬ (٥) سليمان.

¬ (٦) شقيق بن سلمة.

¬ (٧) أي: بيمين ألزم بها الشخص أو حبس عليها ليحلف أو يقر، "الخير الجاري".

¬ (٨) أو ذمي أو معاهد أو حقًّا من حقوقهم، "قس" (١٠/ ١٠٨).