٧/ ٤٩٠

١٦ - بابُ ذِكْرِ أَصْهَارِ ¬ (١) النَّبِيِّ ﷺ مِنْهُم أَبُو الْعَاصِ ¬ (٢) بْنُ الرَّبِيعِ

¬ (٣)

٣٧٢٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ¬ (٤)، أَنَا شُعَيبٌ ¬ (٥)، عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (٦)، ثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَينٍ ¬ (٧) أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ ¬ (٨) قَالَ: إِنَّ عَلِيًّا خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ ¬ (٩)، فَسَمِعَتْ بِذَلِكَ فَاطِمَةُ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ

"بابُ" سقط في نـ.

===

¬(١) قوله: (أصهار) جمع صهر بالكسر: القرابة وزوج بنت رجل و [زوجُ] أخته، كذا في "القاموس" (ص: ٣٩٨). قال الكرماني (١٥/ ١١): هم أهل بيت المرأة، ومن العرب من يجعل الصهر من الأسماء والأَختان جميعًا.

¬ (٢) اسمه مقسم، "ك" (١٥/ ١١).

¬ (٣) ابن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف، ويقال: بإسقاط ربيعة وهو مشهور بكنيته، وأمه هالة بنت خويلد أخت خديجة، وتزوج زينب بنت رسول الله ﷺ قبل البعثة، وهي أكبر بنات النبي ﷺ، "ف" (٧/ ٨٥).

¬ (٤) "أبو اليمان" الحكم بن نافع.

¬ (٥) "شعيب" هو ابن أبي حمزة.

¬ (٦) "الزهري" هو ابن شهاب.

¬ (٧) "علي بن حسين" ابن علي بن أبي طالب.

¬ (٨) ابن نوفل الزهري، "تق" (رقم: ٦٦٧٢).

¬ (٩) اسمها جويرية، وكان علي قد أخذ بعموم الجواز، فلما أنكر النبي ﷺ أعرض علي عن الخطبة، "ف" (٧/ ٨٦).