١/ ٣٧٠

عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ¬ (١) عَنْ جَرِيرٍ ¬ (٢) أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاع: "اسْتَنْصِتِ النَّاسَ" فَقَالَ: "لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي ¬ (٣) ¬ (٤) كُفَّارًا يَضْرِبُ ¬ (٥) بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ". [أطرافه: ٤٤٠٥، ٦٨٦٩، ٧٠٨٠، أخرجه: م ٦٥، س ٤١٣١، ق ٣٩٤٢، تحفة: ٣٢٣٦].

٤٤ - بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْعَالِمِ إِذَا سُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَيَكِلُ الْعِلْمَ إِلَى اللهِ تَعَالَى

١٢٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِي ¬ (٦) قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ¬ (٧) قَالَ: ثَنَا عَمْرٌو ¬ (٨) قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ¬ (٩) قَالَ:

"أَبِي زُرْعَةَ" في صـ[ذ]: "أَبِي زُرْعَةَ بْن عَمْرو".

===

¬(١) " أبي زرعة" بضمّ الزاي هرم بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي، يروي عن جده جرير بن عبد الله البجلي.

¬ (٢) ابن عبد الله البجلي.

¬ (٣) أي: بعد موقفي هذا، أو بعد موتي.

¬ (٤) قوله: (لا ترجعوا بعدي … ) إلخ، إن كانت الجملة الثانية مُبَيِّنَةً للأولى كان معنى الأولى: لا ترجعوا مُشَبِّهِين بالكفار، و"يضرب بعضكم" بيان لوجه الشبه، وإن لم تكن مُبَيِّنَة كان النهي عن الكفر والضرب جميعًا، "الخير الجاري" (١/ ٥٤).

¬ (٥) وهو الرواية أي الرفع.

¬ (٦) بضم الميم وفتح النون، سمي به لأنه يلتمس الأحاديث المسندة.

¬ (٧) "سفيان" هو ابن عيينة الهلالي أبو محمد الكوفي.

¬ (٨) "عمرو "هو ابن دينار المكي أبو محمد الأثرم الجمحي.

¬ (٩) "سعيد بن جبير" الأسدي مولاهم الكوفي.