٥/ ٣٨٧

ثَنِي نَافِعٌ ¬ (١)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (٢)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِذَا نَصَحَ الْعَبْدُ سَيِّدَهُ ¬ (٣)، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ، كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ". [طرفه: ٢٥٤٦، أخرجه: م ١٦٦٤، تحفة: ٨١٦١].

٢٥٥١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ¬ (٤)، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ¬ (٥)، عَنْ بُرَيْدٍ ¬ (٦)، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ¬ (٧)، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ "للْمَمْلُوكِ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ ¬ (٨) الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ وَالنَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ، أَجْرَانِ". [راجع: ٩٧، تحفة: ٩٠٧١].

٢٥٥٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ¬ (٩)، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ¬ (١٠)، أَنَا مَعْمَرٌ ¬ (١١)،

"لِلْمَمْلُوكِ" كذا في ذ، وفي نـ: "الْمَمْلُوكُ". "أَجْرَانِ" في نـ: "لهُ أَجْرَانِ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ" زاد في كن، بو: "ابنُ سلامٍ".

===

¬(١) " نافع" مولى ابن عمر.

¬ (٢) ابن عمر، "قس" (٥/ ٦٣٧).

¬ (٣) مطابقته للترجمة من حيث إن العبد إذا نصح سيّده يكره التطاول لمولاه عليه، "ع" (٩/ ٣٥٩).

¬ (٤) "محمد بن العلاء" أبو كريب الهمداني الكوفي.

¬ (٥) "أبو أسامة" حماد بن أسامة.

¬ (٦) ابن عبد الله.

¬ (٧) ابن أبي موسى الأشعري.

¬ (٨) فيه الترجمة؛ لأن العبد إذا قام بما ذكر فيه يكره التطاول عليه، "ع" (٩/ ٣٥٩).

¬ (٩) "محمد" هو ابن سلام وحكى عن الحاكم أنه الذهلي.

¬ (١٠) "عبد الرزاق" هو ابن همام.

¬ (١١) "معمر" هو ابن راشد الأزدي.