٣/ ٢٩٠

"أَلَيْسَتْ نَفْسًا ¬ (١)؟ ". [أخرجه: م ٩٦١، س ١٩٢١، تحفة: ٤٦٦٢، ١١٠٩٢].

١٣١٣ - وَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ ¬ (٢) عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (٣)، عَنْ عَمْرٍو ¬ (٤)، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ¬ (٥) قَالَ: كُنْتُ مَعَ سَهْلٍ وَقَيْسٍ ¬ (٦) فَقَالَا: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ.

وَقَالَ زَكَرِيَّاءُ ¬ (٧) عَنِ الشَّعْبِيِّ ¬ (٨)، عَنِ ابْنِ ¬ (٩) أَبِي لَيْلَى ¬ (١٠) قَالَ: كَانَ أَبُو مَسْعُودٍ ¬ (١١) وَقَيْسٌ ¬ (١٢) يَقُومَانِ لِلْجَنَازَةِ. [راجع ح: ١٣١٢، تحفة: ٤٦٦٢، ١١٠٩٢، ٩٣٧٣].

"مَعَ سَهْلٍ وَقَيْسٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "معَ قَيْسٍ وسَهلٍ".

===

¬(١) قوله: (أليست نفسًا) فالقيام لها لأجل صعوبة الموت وتذكره، وفي رواية: "لستم تقومون لها، إنما تقومون لمن معها من الملائكة" يعني ملائكة العذاب، "ك" (٧/ ١٠٣).

¬ (٢) "قال أبو حمزة" محمد بن ميمون السكري، وصله أبو نعيم.

¬ (٣) "الأعمش" سليمان بن مهران الكوفى.

¬ (٤) "عمرو" هو ابن مرّة المذكور.

¬ (٥) "ابن أبي ليلى" عبد الرحمن بن يسار الكوفى.

¬ (٦) "سهل وقيس" مرّا قريبًا.

¬ (٧) "زكريا" هو ابن زائدة، وصله سعيد بن منصور.

¬ (٨) "الشعبي" عامر بن شراحيل الأنصاري، "قس" (٣/ ٤٤١).

¬ (٩) عبد الرحمن.

¬ (١٠) يسار الكوفي.

¬ (١١) "أبو مسعود" عقبة بن عمرو الأنصاري.

¬ (١٢) "قيس" هو ابن سعيد المذكور.