٢/ ٢٨٣

رَسُولِ اللهِ ﷺ كَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ ¬ (١) مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا [طرفه: ٧١٧٥، أخرجه: د ٥٨٨، تحفة: ٧٨٠٠].

٦٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى ¬ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (٣) قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ ¬ (٤)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ قَالَ: "اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، وَإِنِ اسْتُعْمِلَ ¬ (٥) حَبَشِيٌّ، كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ ¬ (٦) ". [طرفاه: ٦٩٦، ٧١٤٢، أخرجه: ق ٢٨٦٠، تحفة: ١٦٩٩].

"رَسُولِ اللهِ" في قتـ، ذ: "النَّبِيِّ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ" في عسـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ". "حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ " في قتـ، ذ: "حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ". "ابْنِ مَالِكٍ" ثبت في صـ.

===

¬(١) أي: قبل أن يعتق، كان من أهل فارس، من خيار الصحابة، أعتقته امرأة من الأنصار فتبنّاه أبو حذيفة بن عتبة، فلما نُهوا عنه قيل له: مولاه، "فتح" (٢/ ١٨٦).

¬ (٢) القطان.

¬ (٣) "شعبة" ابن الحجاج.

¬ (٤) "أبو التياح" يزيد بن حميد.

¬ (٥) أي: جُعل أميرًا.

¬ (٦) قوله: (كأنّ رأسَه زبيبةٌ) أي: حبة عنب سوداء، هذا تمثيل في الحقارة وسماجة الصورة وعدم الاعتداد بها، ودلالته على الترجمة من حيث إن المراد به عبد حبشي.

والمستعمل هو الذي فُوِّض إليه العمل، أي جُعِل أميرًا واليًا، والسنة أن يتقدم في الصلاة الوالي، وقيل: وجه الاستدلال به أنه إذا أمر بطاعته فقد أمر بالصلاة خلفه.

فإن قلت: كيف يكون العبد واليًا وشرط الولاية الحرية؟ قلت: بأن يوليه بعض الأئمة أو يتغلب على البلاد بالشوكة، "ك" (٥/ ٧٥ - ٧٦).