١٤/ ٦٦

سُبحَانَ اللَّهِ ¬ (١)، قَالَ: "إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنِ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ" ¬ (٢). رَوَاهُ شُعَيْبٌ ¬ (٣) وَابْنُ مُسَافِرٍ ¬ (٤) وَابْنُ أَبِي عَتِيقٍ ¬ (٥) وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ صَفِيَّةَ ¬ (٦)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. [راجع: ٢٠٣٥].

٢٢ - بَابُ أَمْرِ الْوَالِي إِذَا وَجَهَ أَمِيرَيْنِ إِلَى مَوْضِعٍ أَنْ يتَطَاوَعَا وَلَا يَتَعَاصَيَا

¬ (٧)

٧١٧٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَقَدِيُّ ¬ (٨) قَالَ:

"عَنْ عَلِيٍّ" زاد في نـ: "يعني ابن حسين". "وَلَا يَتَعَاصَيَا" في نـ: "ولا يتغاضبا".

===

¬(١) قوله: (فقالا: سبحان الله) تعجبًا من قول رسول الله ﷺ، فقال: إن الشيطان يوسوس فخفت أن يوقع في قلبكما شيئًا من الظنون الفاسدة فتأثمان به فقلته دفعًا لذلك، "ك" (٢٤/ ٢١٧) "ع" (١٦/ ٤٢٤).

¬ (٢) مرَّ الحديث (برقم: ٢٠٣٥).

¬ (٣) ابن أبي حمزة.

¬ (٤) هو: عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، "ك" (٢٤/ ٢١٧).

¬ (٥) محمد بن عبد الله بن أبي عتيق الصديقي، "ك، (٢٤/ ٢١٧).

¬ (٦) فعلى هذا الحديثُ متصل، ولذا عقب البخاري بهذا.

¬ (٧) بمهملتين وياء تحتانية، ولبعضهم بمعجمتين وموحدة، "ف" (١٣/ ١٦٢).

¬ (٨) قوله: (حدثنا العقدي) هو عبد الملك بن عمرو بن قيس، ونسبته إلى العقد بفتحتين، وهم قوم من قيس وهم صنف من الأزد. و"سعيد بن أبي بردة" بضم الباء: عامر بن عبد الله بن قيس أبي موسى الأشعري. والحديث مرسل؛ لأن أبا بردة من التابعين، سمع أباه وجماعة آخرين من الصحابة، كان على