إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللهَ لا يَرْضى عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ (٩٦)﴾

الإعراب ﴿يَحْلِفُونَ لَكُمْ﴾: مثل: سيحلفون لكم ... في الآية (٩٥). ﴿لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ﴾:

مثل: لتعرضوا عنهم في الآية السابقة وتقدير المصدر: لرضاكم عنهم. ﴿فَإِنْ﴾ (الفاء): استئنافية.

(إن): حرف شرط جازم. ﴿تَرْضَوْا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل.

﴿عَنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ترضوا. وجملة الشرط: إن ترضوا ... استئنافية. ﴿فَإِنْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إن): حرف ناسخ. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب.

﴿لا﴾: نافية. ﴿يَرْضى﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿عَنِ الْقَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: لا يرضى. ﴿الْفاسِقِينَ﴾: نعت مجرور بالياء. وجملة: لا يرضى ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إن الله ... في محل جزم جواب الشرط.

﴿الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً وَأَجْدَرُ أَلاّ يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أَنْزَلَ اللهُ عَلى رَسُولِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٩٧)﴾

الإعراب ﴿الْأَعْرابُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿أَشَدُّ﴾: خبر مرفوع. ﴿كُفْراً﴾: تمييز منصوب.

﴿وَنِفاقاً﴾ (الواو): عاطفة. (نفاقا): معطوف على: كفرا منصوب. ﴿وَأَجْدَرُ﴾ (الواو): عاطفة.

(أجدر): معطوف على أشد مرفوع. وجملة: الأعراب ... استئنافية. ﴿أَلاّ﴾: (أن): مصدرية ناصبة. (لا): نافية. ﴿يَعْلَمُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل. ﴿حُدُودَ﴾:

مفعول به منصوب. ﴿ما﴾: اسم موصول مضاف إليه. والمصدر المؤول من: ألا يعلموا: في محل جر بحرف جر محذوف أي: بألا يعلموا ... متعلق ب: أجدر. ﴿أَنْزَلَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿عَلى رَسُولِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أنزل و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:

أنزل ... صلة الموصول: ما. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

﴿عَلِيمٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿حَكِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: الله عليم ... استئنافية.

﴿وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ مَغْرَماً وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٩٨)﴾

الإعراب ﴿وَمِنَ الْأَعْرابِ﴾ (الواو): عاطفة. (من الأعراب): جار ومجرور متعلق بمحذوف