إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
و (الواو): اسم كان في محل رفع. ﴿أَوْلِياءَهُ﴾: خبر كان منصوب و (الهاء): مضاف إليه.
وجملة: ما كانوا ... معطوفة على جملة الحال قبلها في محل نصب. [أو أنها في محل نصب حال].
﴿إِنْ﴾: حرف نفي. ﴿أَوْلِياؤُهُ﴾: مبتدأ مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ﴿أَلاّ﴾: أداة استثناء.
﴿الْمُتَّقُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية استئنافية للتعليل. ﴿وَلكِنَّ﴾: (الواو): عاطفة.
(لكن): حرف ناسخ للاستدراك. ﴿أَكْثَرَهُمْ﴾: اسم لكن منصوب و (الهاء): مضاف إليه.
﴿لا﴾: نافية. ﴿يَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يعلمون ... في محل رفع خبر لكن. والجملة الاسمية معطوفة على جملة: إن أولياؤه.
﴿وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاّ مُكاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (٣٥)﴾
الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): استئنافية. (ما): نافية. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ.
﴿صَلاتُهُمْ﴾: اسم كان مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من الصلاة. ﴿الْبَيْتِ﴾: مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿مُكاءً﴾:
خبر كان منصوب. ﴿وَتَصْدِيَةً﴾ (الواو): عاطفة. (تصدية): معطوف على مكاء منصوب.
والجملة الاسمية: ما كان صلاتهم ... استئنافية. ﴿فَذُوقُوا﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر.
(ذوقوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. ﴿الْعَذابَ﴾: مفعول به منصوب.
وجملة: فذوقوا ... في محل جزم جواب شرط مقدر أي: إن كانت هذه صلاتكم فذوقوا
﴿بِما﴾: الباء: حرف جر. (ما): مصدرية. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ و (التاء): اسم كان في محل رفع ﴿تَكْفُرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: تكفرون
في محل نصب خبر كان والمصدر المؤول من: ما كنتم .. في محل جر بالباء متعلق ب: ذوقوا.
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ فَسَيُنْفِقُونَها ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (٣٦)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول اسم إن في محل نصب.
﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: كفروا ... صلة الموصول. ﴿يُنْفِقُونَ﴾: مثل:
تكفرون في الآية السابقة. ﴿أَمْوالَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:
ينفقون ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿لِيَصُدُّوا﴾ (اللام): لام التعليل.