إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

إنكم لمأجورون

﴿قالُوا يا مُوسى إِمّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ (١١٥)﴾

الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. والجملة الفعلية استئنافية. ﴿يا مُوسى﴾:

﴿يا﴾: أداة نداء. ﴿مُوسى﴾: منادى مبني على الضم المقدر في محل نصب. وجملة النداء في محل نصب مقول القول. ﴿إِمّا﴾: حرف تخيير. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿تُلْقِيَ﴾: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: أنت. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف والتقدير: إما إلقاؤك مبدوء به. [أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: افعل إما إلقاءك وإما إلقاءنا].والجملة: إما أن تلقي ... جواب النداء في محل نصب مقول القول.

﴿وَإِمّا﴾: (الواو): عاطفة. ﴿إِمّا﴾: حرف تخيير. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿نَكُونَ﴾: فعل مضارع ناسخ منصوب واسم نكون ضمير مستتر تقديره نحن. ﴿نَحْنُ الْمُلْقِينَ﴾: مثل: نحن الغالبين. والمصدر المؤول من أن والفعل مثل المصدر المؤول السابق ومعطوف عليه.

﴿قالَ أَلْقُوا فَلَمّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النّاسِ وَاِسْتَرْهَبُوهُمْ وَجاؤُ بِسِحْرٍ عَظِيمٍ (١١٦)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة الفعلية استئنافية.

﴿أَلْقُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. وجملة: ألقوا ... في محل نصب مقول القول. ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): عاطفة. (لما): ظرفية حينية تضمنت معنى الشرط مبنية على السكون في محل نصب متعلقة بالجواب: سحروا. ﴿أَلْقُوا﴾: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوف و (الواو): فاعل. وجملة: ألقوا ... في محل جر مضاف إليه. ﴿سَحَرُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿أَعْيُنَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿النّاسِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة:

سحروا ... جواب شرط غير جازم. ﴿وَاسْتَرْهَبُوهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (استرهبوهم): فعل ماض و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. وجملة: استرهبوهم .. معطوفة على جملة: سحروا. ﴿وَجاؤُ﴾ (الواو): عاطفة. (جاءوا): مثل: سحروا ... ومعطوفة عليها. ﴿بِسِحْرٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جاء.

﴿عَظِيمٍ﴾: نعت مجرور.

﴿وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ (١١٧)﴾

الإعراب ﴿وَأَوْحَيْنا﴾ (الواو): استئنافية. (أوحينا): فعل ماض و (نا): فاعل.