إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الذين ... استئنافية. ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿أَمْرُهُمْ﴾: مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه.

﴿إِلَى اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف. ﴿يُنَبِّئُهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. وجملة:

ينبئهم ... معطوفة على الجملة السابقة. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: ينبئهم. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ. و (الواو): اسم كان. ﴿يَفْعَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

وجملة: يفعلون ... في محل نصب خبر: كانوا. وجملة: كانوا ... صلة الموصول.

١٦٠ - ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلاّ مِثْلَها وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (١٦٠)﴾

الإعراب

﴿مَنْ﴾: اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿جاءَ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿بِالْحَسَنَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جاء [أو بمحذوف حال من فاعل جاء، أي: جاء متلبسا بالحسنة].وجملة: جاء ... في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] ﴿فَلَهُ﴾: الفاء: رابطة لجواب الشرط. (له): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿عَشْرُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿أَمْثالِها﴾: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. وجملة: من جاء

استئنافية. ﴿وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ﴾ (الواو): عاطفة. (من جاء بالسيئة): مثل: من جاء بالحسنة ومعطوفة عليها. ﴿فَلا﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لا): نافية. ﴿يُجْزى﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بالضمة المقدرة. ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: لا يجزى ... في محل جزم جواب الشرط. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر ﴿مِثْلَها﴾: مفعول به ثان منصوب [أو منصوب على نزع الخافض].و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَهُمْ﴾ (الواو): استئنافية. (هم): مبتدأ. ﴿لا﴾:

نافية. ﴿يُظْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. وجملة:

لا يظلمون ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية.

١٦١ - ﴿قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (١٦١)﴾

الإعراب

﴿قُلْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، والجملة استئنافية. ﴿إِنَّنِي﴾:

حرف ناسخ، و (النون): للوقاية، و (الياء): اسم إن. ﴿هَدانِي﴾: فعل ماض و (النون): للوقاية،