١/ ٤١١

فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين. والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (يطع ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿وَالرَّسُولَ﴾ (الواو): عاطفة. (الرسول): اسم منصوب بالعطف على لفظ الجلالة. ﴿فَأُولئِكَ﴾ (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (أولئك):

اسم إشارة مبتدأ. ﴿مَعَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ وجملة: (أولئك ... ) في محل جزم جواب الشرط. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مضاف إليه. ﴿أَنْعَمَ﴾: فعل ماض.

﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة: (أنعم ... ) صلة الموصول. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أنعم). ﴿مِنَ النَّبِيِّينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في عليه.

﴿وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحِينَ﴾: أسماء مجرورة بالعطف على النبيين. ﴿وَحَسُنَ﴾: (الواو):

استئنافية. (حسن): فعل ماض. ﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة فاعل. ﴿رَفِيقاً﴾: تمييز منصوب، وجملة: حسن ... استئنافية.

٧٠ - ﴿ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللهِ وَكَفى بِاللهِ عَلِيماً (٧٠)﴾

الإعراب

﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿الْفَضْلُ﴾: بدل من اسم الإشارة [أو عطف بيان أو نعت] مرفوع. ﴿مِنَ اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، وجملة: ذلك ... استئنافية.

[أو: الفضل: خبر مرفوع. (من الله): جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الفضل] ﴿وَكَفى﴾ (الواو): استئنافية. (كفى): فعل ماض. ﴿بِاللهِ﴾: (الباء): حرف جر صلة للتوكيد. (الله): لفظ الجلالة اسم مجرور لفظا مرفوع محلاّ فاعل. ﴿عَلِيماً﴾: تمييز منصوب أو حال. وجملة: كفى

استئنافية.

٧١ - ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ اِنْفِرُوا جَمِيعاً (٧١)﴾

الإعراب

﴿يا أَيُّهَا﴾: ﴿يا﴾: أداة نداء. (أي): منادى مبني على الضم في محل نصب.

و (ها): للتنبيه. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبني في محل نصب بدل [أو نعت أو عطف بيان من أي]. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض. و (الواو): فاعل. وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول، وجملة النداء: (يا أيها ... ) استئنافية. ﴿خُذُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل. وجملة: خذوا

جواب النداء لا محل لها. ﴿حِذْرَكُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه.

﴿فَانْفِرُوا﴾ (الفاء): عاطفة. (انفروا): مثل (خذوا)، ومعطوفة عليها. ﴿ثُباتٍ﴾: حال منصوب