إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مضاف إليه. ﴿ما﴾: نافية. ﴿فَعَلُوهُ﴾: فعل ماض، والواو: فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (ما فعلوه ... ) جواب شرط غير جازم. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿قَلِيلٌ﴾: بدل مرفوع من الضمير المرفوع في: فعلوه. [ويقرأ بالنصب على الاستثناء، والأول أقوى]. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: قليل. ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (لو أنهم): مثل لو أنّا. ﴿فَعَلُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (فعلوا ... ) في محل رفع خبر أن. وجملة: (أنهم فعلوا ... ) مثل جملة: (أنا كتبنا ... ) أول الآية. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿يُوعَظُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون. و (الواو): نائب فاعل. وجملة: (يوعظون ... ) صلة الموصول.
﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (يوعظون). ﴿لَكانَ﴾ (اللام): واقعة في جواب الشرط. (كان):
فعل ماض ناسخ، واسم كان محذوف تقديره: هو. ﴿خَيْراً﴾: خبر كان منصوب، وجملة: كان خيرا ... جواب شرط غير جازم. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (خيرا). ﴿وَأَشَدَّ﴾ (الواو):
عاطفة. (أشد): اسم منصوب بالعطف على خبر كان. ﴿تَثْبِيتاً﴾: تمييز منصوب.
٦٧ - ﴿وَإِذاً لَآتَيْناهُمْ مِنْ لَدُنّا أَجْراً عَظِيماً (٦٧)﴾
الإعراب
﴿وَإِذاً﴾ (الواو): عاطفة. (إذا): حرف جواب. ﴿لَآتِيَنَّهُمْ﴾ (اللام): واقعة في جواب شرط مقدر، أي: لو ثبت فعلهم ... لآتيناهم ... ، (آتيناهم): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به أول، وجملة: (لآتيناهم ... ) جواب شرط مقدر لا محل لها. ﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿لَدُنّا﴾: لدن. اسم مبني على السكون في محل جر. (نا): مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب: (آتينا). ﴿أَجْراً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿عَظِيماً﴾: نعت منصوب. وجملة: (إذا لآتيناهم ... ) معطوفة على الاستئنافية في الآية السابقة.
٦٨ - ﴿وَلَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً (٦٨)﴾
الإعراب
﴿وَلَهَدَيْناهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (لهديناهم): مثل: (لآتيناهم).وهي معطوفة عليها. ﴿صِراطاً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿مُسْتَقِيماً﴾: نعت منصوب.
٦٩ - ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً (٦٩)﴾
الإعراب