إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يزكون ... ) صلة الموصول ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾:
مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بَلِ﴾: حرف إضراب. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿يُزَكِّي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
(يزكي ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (الله ... ) استئنافية. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مفعول به.
﴿يَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يشاء ... ) صلة الموصول.
﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿يُظْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون. و (الواو): نائب فاعل. وجملة: (لا يظلمون ... ) معطوفة على جملة مقدرة لا محل لها.
﴿فَتِيلاً﴾: مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته، أي ظلما قدر فتيل.
٥٠ - ﴿اُنْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَكَفى بِهِ إِثْماً مُبِيناً (٥٠)﴾
الإعراب
﴿اُنْظُرْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (انظر ... ) استئنافية.
﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام مبني في محل نصب حال. ﴿يَفْتَرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: (كيف يفترون ... ) في محل نصب مفعول به ل: (انظر). ﴿عَلَى اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يفترون. [أو متعلق بمحذوف حال من الكذب]. ﴿الْكَذِبَ﴾: مفعول به منصوب [ويجوز: مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه مرادفه]. ﴿وَكَفى﴾ (الواو): استئنافية. (كفى): فعل ماض ﴿بِهِ﴾ (الباء): حرف جر صلة. و (الهاء): ضمير في محل جر في المحل القريب بحرف الجر الصلة، وفي محل رفع فاعل في المحل البعيد. ﴿إِثْماً﴾: تمييز منصوب [أو حال]. ﴿مُبِيناً﴾: نعت منصوب.
وجملة: (كفى ... ) استئنافية.
٥١ - ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً (٥١)﴾
الإعراب
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ﴾: انظر إعرابها في الآية (٤٤). ﴿أُوتُوا﴾: فعل ماض مبني للمفعول و (الواو): نائب فاعل. وجملة: (أوتوا ... ) صلة الموصول. ﴿نَصِيباً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿مِنَ الْكِتابِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (نصيبا). ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. وجملة: (يؤمنون ... ) في محل نصب حال.
﴿بِالْجِبْتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (يؤمنون). ﴿وَالطّاغُوتِ﴾ (الواو): عاطفة. (الطاغوت): اسم مجرور بالعطف على الجبت. ﴿وَيَقُولُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (يقولون): فعل مضارع مرفوع بثبوت