إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (بئس ما يشترون): استئنافية. وجملة: ﴿يَشْتَرُونَ﴾: في محلّ نصب نعت ل ﴿ما﴾.

١٨٨ - ﴿لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (١٨٨)﴾

الإعراب

﴿لا﴾: ناهية. ﴿تَحْسَبَنَّ﴾: مضارع مبني على الفتح في محلّ جزم، و (النون):

نون التوكيد. والفاعل مستتر، تقديره: أنت. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

﴿يَفْرَحُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿بِما﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يَفْرَحُونَ﴾. ﴿أَتَوْا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿لا تَحْسَبَنَّ﴾: استئنافية. وجملة:

﴿يَفْرَحُونَ﴾: صلة الموصول (الذين).وجملة: ﴿أَتَوْا﴾: صلة الموصول (ما). ﴿وَيُحِبُّونَ﴾:

(الواو): عاطفة. (يحبّون): مثل إعراب ﴿يَفْرَحُونَ﴾. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب.

﴿يُحْمَدُوا﴾: مضارع مبني للمجهول منصوب بحذف النون، و (الواو): نائب فاعل. والمصدر المؤوّل ﴿أَنْ يُحْمَدُوا﴾: في محلّ نصب مفعول به ل (يحبّون) ﴿بِما﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿يُحْمَدُوا﴾. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَفْعَلُوا﴾: مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يحبّون): معطوفة على جملة: ﴿يَفْرَحُونَ﴾. وجملة: ﴿لَمْ يَفْعَلُوا﴾:

صلة الموصول (ما) ﴿فَلا﴾: (الفاء) صلة. (لا): ناهية جازمة. ﴿تَحْسَبَنَّهُمْ﴾: (تحسبنّ): مضارع مبني على الفتح في محلّ جزم، و (النون): نون التوكيد. والفاعل مستتر، تقديره: أنت. و (الهاء):

ضمير، مفعول به. ﴿بِمَفازَةٍ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف مفعول ثان ل (تحسبنّ). ﴿مِنَ الْعَذابِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (مفازة). ﴿وَلَهُمْ﴾: (الواو): استئنافية. (لهم):

جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿عَذابٌ﴾: مبتدأ مؤخّر مرفوع. ﴿أَلِيمٌ﴾: نعت ل ﴿عَذابٌ﴾ مرفوع ... وجملة: (لا تحسبنّهم): استئنافية. وجملة: (لهم عذاب): استئنافية.

١٨٩ - ﴿وَلِلّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٨٩)﴾

الإعراب

﴿وَلِلّهِ﴾: (الواو): استئنافية. (لله): جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم.

﴿مُلْكُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿السَّماواتِ﴾: مضاف إليه مجرور. (الواو): عاطفة. ﴿الْأَرْضِ﴾:

معطوف على ﴿السَّماواتِ﴾ مجرور. وجملة: (لله ملك السّماوات): استئنافية. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو):

عاطفة. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿عَلى كُلِّ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿قَدِيرٌ﴾.